อ่านหนังสือธรรมะมาก็มาก ก็ไม่เคยเข้าใจเท่ากับการฝึกปฏิบัติเจริญสติ ให้มีสติอยู่กับปัจจุบัน การปล่อยวางความเป็นตัวตนของตัวเรา ก่อนที่จะมาอ่านหนังสือเล่มนี้ จากการไปฝึกเจริญสติที่ราชบุรีช่วยให้เข้าใจการปล่อยวางโดยตัวตนของเราปล่อยวางจริงๆ ไม่ได้แบกอะไรไว้แม้แต่ชื่อของตัวเอง การไม่แบกตัวตนไว้ก็ช่วยทำให้ใจสบาย แม้มีอะไรมากระทบ ก็ช่วยให้ใจสงบได้เร็ว เมื่อมาอ่านจึงเข้าใจเนื้อหามากยิ่งขึ้นโดยง่ายว่า ความไม่ยึดมั่นนั้นแก้ได้ทุกโรคไม่ว่าจะเป็นโรคชนิดใด ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ชนิดไหน มันจะแก้ได้ด้วยความไม่ยึดมั่นถือมั่น แม้ความยึดมั่นถือมั่นนั้นมีหลายระดับ แต่ช่วยแก้ปัญหาได้ทุกระดับ หน้า 13 สรุปใจความว่า เรื่องดับทุกข์ทุกเรื่องนั้น ต้องทำการไม่ยึดมั่นถือมั่น
ดังนั้น ท่านพุทธทาสภิกขุ กล่าวว่า การจะทำอะไรก็ต้องทำด้วยจิตว่าง ไม่ว่าจะทำงานหรือการพักผ่อนหย่อนใจก็ต้องทำจิตว่าง ถ้าจิตไม่ว่างแล้วมันไม่มีการพักผ่อนในโลกนี้หรือโลกไหน ยิ่งงานมากยิ่งต้องทำด้วยจิตว่าง
เมื่อไม่ยึดมั่นถือมั่น จิตมันก็ว่าง ฉะนั้นเราจงมีชีวิตอยู่ด้วยจิตที่ว่างในการกระทำทุกอย่างที่ชีวิตจะต้องทำ
ทั้งหมดนี้อ่านจากหนังสือเล่มนี้ ด้วยความเข้าใจในเนื้อหา
Namtip Diary
Friday, May 8, 2015
Tuesday, May 5, 2015
ผลของการฝึกเจริญสติ : การไม่ยึดติด
dekkid เป็นคำที่คิดขึ้นมาเมื่อปี 2003 เพื่อจดทะเบียนเป็นโดเมนของเว็บเยาวชน แต่เมื่อไม่นานมานี้ ดิฉันได้รับอีเมลแจ้งว่าบริษัทลืมต่ออายุโดเมนของเว็บหนึ่งซึ่งดิฉันพยายามรักษาไว้ ทันทีที่ทราบข่าวว่าโดเมนนั้นหายไปแล้วใจนิ่งมาก ความไม่รู้สึกยึดติดนี้ ทำให้ใจสบาย และสบายใจกับทางออกใหม่ที่บริษัทหยิบยื่นให้ใช้ Dekkids.com เป็นเวลา 2 ปีแทน dekkid.info ที่ผ่านมาการมัวทำอย่างอื่นทำให้ลืมต่ออายุโดเมนทั้ง dekkid.com และ dekkid.org
พระพุทธรูปคู่บ้านคู่เมืองเพชรบูรณ์
วัดไตรภูมิ เป็นวัดเก่าแก่ในตัวเมืองเพชรบูรณ์ ที่ประดิษฐานพระพุทธมหาธรรมราชา เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์คู่บ้านคู่เมืองของจังหวัดเพชรบูรณ์ สาเหตุที่พระพุทธรูปองค์นี้ มีนามว่า พระพุทธมหาธรรมราชา เนื่องจากพระวรกายสวมใส่เครื่องประดับของกษัตริย์นักรบสมัยโบราณ ชาวบ้านจึงพากันเรียกขานว่า "พระพุทธมหาธรรมราชา"
การเดินรอบโบสถ์ น่าแปลกใจเมื่อเดินไปด้านหน้าโบสถ์ทำให้ขนลุกได้ เราคุยกันว่าทำไมไม่มีคนและไม่มีพระ ทำไม....อีกมากมาย มาทราบภายหลังว่าวัดนี้ปัจจุบันมีพระเพียงรูปเดียว
พระพุทธมหาธรรมราชา
Wednesday, April 29, 2015
การทำงานทุกงานไม่ได้คาดหวังรางวัล เพียงทำให้ดีที่สุดก็พอ
ผลงานวิจัยดีเด่น สำนักงานคณะกรรมการการอุดมศึกษาในการประชุมใหญ่โครงการส่งเสริมการวิจัยในอุดมศึกษา ครั้งที่ 3 ณ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช
การได้รับรางวัลผลงานวิจัยดีเด่นเป็นเรื่องที่ไม่ได้คาดคิดไว้ แต่การสร้างสรรค์ผลงานที่ดีที่สุดนั้นเป็นความตั้งใจ งานชิ้นนี้จึงเป็นของขวัญวันเกิดที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งที่ advisee มอบให้ในปีนี้ 2558
การได้รับรางวัลผลงานวิจัยดีเด่นเป็นเรื่องที่ไม่ได้คาดคิดไว้ แต่การสร้างสรรค์ผลงานที่ดีที่สุดนั้นเป็นความตั้งใจ งานชิ้นนี้จึงเป็นของขวัญวันเกิดที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งที่ advisee มอบให้ในปีนี้ 2558
Sunday, April 26, 2015
การถ่ายทอดความรู้แต่ละยุคสมัยผ่านห้องสมุด
ห้องสมุดเก่าแก่ที่สุดในสวิสเซอร์แลนด์ The Abbey Library of Saint Gall
พากันนั่งรถไฟเพื่อไปชมห้องสมุดที่ว่ากันว่าสวยที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของสวิสเซอร์แลนด์ The Abbey Library of Saint Gall Abbey_library_of_Saint_Gall ที่น่าสนใจคือมีการจัดเก็บไว้ในรูป Virtual Library ในเราเข้าไปค้นข้อมูลเพื่ออ่านได้
พากันนั่งรถไฟเพื่อไปชมห้องสมุดที่ว่ากันว่าสวยที่สุดและเก่าแก่ที่สุดของสวิสเซอร์แลนด์ The Abbey Library of Saint Gall Abbey_library_of_Saint_Gall ที่น่าสนใจคือมีการจัดเก็บไว้ในรูป Virtual Library ในเราเข้าไปค้นข้อมูลเพื่ออ่านได้
Sunday, April 19, 2015
Dhamma in Sakonnakhon
เรียนรู้ธรรมะจากศาสตราจารย์ คุณรัญจวน อินทรกำแหง @วัดป่าหนองไผ่ สกลนคร
ดิฉันได้ยินชื่อเสียงอาจารย์คุณรัญจวนมานาน แต่ไม่เคยรู้จักท่าน เคยมีพี่เพื่อนพ้องพาไปที่วัดป่าหนองไผ่ จังหวัดสกลนคร 2 ครั้งแต่ไม่เคยได้เจอท่าน คงเป็นเพราะดิฉันไม่รู้จักท่านดีพอ จนกระทั่งได้อ่านหนังสือชีวิตโลก ชีวิตธรรม และเล่มอื่นๆรวมถึงการฟังธรรมะของท่านผ่าน Youtube จึงได้เข้าใจ จนกระทั่งวันหนึ่งที่ดิฉันกลับไปทำบุญ 100 วันให้ป้าที่วัดพระธาตุเชิงชุม จังหวัดสกลนคร สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น หลังจากการทำบุญ กัลยาณมิตรผู้ใจดี(ผศ.ดร.ชไมพรและ ผศ.ภาวิณี)ได้พามาที่วัดหนองไผ่อีก คราวนี้ดิฉ้นได้พบอาจารย์ คุณรัญจวน อินทรกำแหง แวบแรกที่ดิฉันเดินขึ้นบันไดมองไปเห็นท่าน ใจดิฉันยิ้มด้วยความปิติ
ดิฉันได้ยินชื่อเสียงอาจารย์คุณรัญจวนมานาน แต่ไม่เคยรู้จักท่าน เคยมีพี่เพื่อนพ้องพาไปที่วัดป่าหนองไผ่ จังหวัดสกลนคร 2 ครั้งแต่ไม่เคยได้เจอท่าน คงเป็นเพราะดิฉันไม่รู้จักท่านดีพอ จนกระทั่งได้อ่านหนังสือชีวิตโลก ชีวิตธรรม และเล่มอื่นๆรวมถึงการฟังธรรมะของท่านผ่าน Youtube จึงได้เข้าใจ จนกระทั่งวันหนึ่งที่ดิฉันกลับไปทำบุญ 100 วันให้ป้าที่วัดพระธาตุเชิงชุม จังหวัดสกลนคร สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น หลังจากการทำบุญ กัลยาณมิตรผู้ใจดี(ผศ.ดร.ชไมพรและ ผศ.ภาวิณี)ได้พามาที่วัดหนองไผ่อีก คราวนี้ดิฉ้นได้พบอาจารย์ คุณรัญจวน อินทรกำแหง แวบแรกที่ดิฉันเดินขึ้นบันไดมองไปเห็นท่าน ใจดิฉันยิ้มด้วยความปิติ
ที่พักของท่านอาจารย์ภายในวัดป่าหนองไผ่ สกลนคร
ภายหลังการสนทนาธรรมท่านได้กรุณาอนุญาตให้เก็บภาพไว้เป็นที่ระลึก
นอกจากท่านอาจารย์กรุณาให้แนวทางการปฏิบัติธรรมแล้ว ยังได้กรุณาให้หนังสือธรรมะจำนวนมาก
กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์เป็นอย่างสูงที่ให้ความเมตตา
Tuesday, December 16, 2014
Dhamma Practice in Ratchaburi 5-12 Dec.2014
หลายคนถามว่าได้อะไรจากการไปปฏิบัติธรรมหรือการไปฝึกเจริญสติ 1 สัปดาห์
ก่อนจะสมัครมาปฏิบัติธรรมที่นี่ ดิฉันได้อ่านวิธีการเจริญสติ ตามหลักสูตรปฏิบัติธรรมที่เว็บไซต์ของวัดว่า "การเฝ้าดูธรรมชาติของกายและจิตตัวเองนั่นแหละคือหลักพุทธธรรม การดูเป็นมรรคหรือวิธีการ ความรู้แจ้งสิ้นสงสัยใจหลุดพ้นนี่คือผล"แม้จะอ่านหนังสือธรรมะมามาก ก็ไม่เข้าใจ ว่าทำอย่างไร ทำไปทำไม
สิ่งที่ดิฉันได้รับทางemailก่อนเดินทางมาฝึกเจริญสติคือ ระเบียบปฏิบัติ นี้
แม้ไม่มีเวลาได้เตรียมอะไรมาก แต่ก็ปฏิบัติตามระเบียบทุกข้อ ไม่ใช้เครื่องประดับใดๆ ไม่ใช้มือถือ ไม่ใช้เครื่องสำอาง นอกจากชุดขาวปฏิบัติธรรมและของใช้เพื่อการดำรงชีพ 1 กระเป๋า ที่หนักหนาคือดิฉันไม่ได้อ่านกิจวัตรประจำวันที่ต้องทำในแต่ละวัน ความสามารถในการสวดมนต์ก็น่าจะอยู่ระดับอนุบาล ส่วนการภาวนาหรือวิปัสสนาน่าจะอยู่ระดับประถมแม้ว่าเรื่องการทำบุญทำทานและการถือศีลนั้นจะอยู่ระดับมหาวิทยาลัย ดังนั้นเมื่อมาลงทะเบียนที่ไร่บุษบาแล้ว น้องอ้อและน้องปอนด์ผู้มาส่งจึงมาช่วยกางเต็นท์ให้แล้วก็กลับ กทม. ปล่อยให้ดิฉันเข้าร่วมกิจกรรมการฝึกอบรมการปฏิบัติธรรมโดยไม่รู้จักใครเลย ณ ที่แห่งนี้ 7 วันเต็ม ที่ปิดวาจา ไม่ได้พูดกับใคร จนถึงวันสุดท้ายที่มีการประเมินผลโดยให้เล่าความรู้สึกและประสบการณ์ในการมาฝึกปฏิบัติครั้งนี้
กิจวัตรประจำวันเป็นดังนี้
04.00 น. สวดมนต์ ทำวัตรเช้า
06.00 น. รับภัตตาหารเช้า
07.00 น. เข้าที่ปฏิบัติ
11.00 น. สัญญาณระฆัง (ออกจากที่ปฏิบัติ)รับภัตตาหารเพล
13.00 น. เข้าที่ปฏิบัติ
17.00 น. สัญญาณระฆัง (ออกจากที่ปฏิบัติ)สรีระกิจ
17.30 น. สัญญาณระฆัง (รวมกันที่ศาลา)เดินจงกรมหมู่
18.00 น. รับน้ำปานะ
18.30 น. สวดมนต์ ทำวัตรเย็น
19.00 น. ธรรมบรรยาย/วิดีทัศน์
21.00 น. จำวัด
สถานที่ฝึกปฏิบัติคือสถานที่เดินจงกรม ใต้ต้นมะม่วง สรุปว่าแต่ละวันจะต้องบำเพ็ญเพียรโดยการเดินจงกรม ใต้ต้นมะม่วงนั้นช่วงเช้า 3 ชั่วโมง ช่วงบ่ายอีก 4 ชั่วโมง สองวันแรกขาดิฉันแทบก้าวไม่ออก ปวดขามาก และสงสัยแต่ไม่ได้พูดกับใครว่าทำไมต้องเดินไปเดินมานานขนาดนี้หนอ เดินแล้วจะได้อะไรขึ้นมา แต่จำที่พระอาจารย์บอกว่าเดินระลึกรู้ ให้สติอยู่ที่เท้าที่ก้าวย่าง ไม่ต้องคิดอะไร หรือถ้าคิดก็ให้รู้ว่านั่นคือความคิด แต่ต้องมีสติระลึกรู้ตลอดเวลา พุทธภาวะคือรู้ ตื่น เบิกบาน จะเป็นกุญแจดอกสำคัญ ดิฉันพยายามอดทนและจำคำสอนของหลวงตาให้ฝ่าความง่วงและความเบื่อหน่ายไปให้ได้ด้วยสติ เมื่อเดินจงกรมนานๆจะเริ่มง่วง ท่านสอนให้ตัดความง่วงให้ได้ด้วยสติ ดิฉันเริ่มเข้าใจอาการนั้นในวันที่ 4 ของการฝึกปฏิบัติที่พอสติตัดความง่วงได้ จะโล่งโปร่งและขาที่เคยปวดกลับมามีเรี่ยวมีแรงอีกครั้งอย่างน่าประหลาดใจ
ในทุกเย็นหลังจากทำวัตรเย็นจะมีการแสดงพระธรรมเทศนาโดยหลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัสทุกคืนและธรรมะของหลวงพ่อเทียนจากวีดีทัศน์ ความที่ดิฉันไม่เคยรู้จักแนวปฏิบัติสายหลวงพ่อเทียนมาก่อน การฟังธรรมบรรยายจึงช่วยทำให้เข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนามากขึ้นและนำไปใช้ในการฝึกปฏิบัติในแต่ละวัน การเจริญสติทั้ง 7 วันนี้จึงเน้นการฝึกปฏิบัติโดยมีพระพี่เลี้ยงคอยให้คำแนะนำ มารู้ในระหว่างการฝึกปฏิบัติว่าท่านสอนให้เข้าใจและรับรู้ด้วยตนเองในอินทรีย์ 5 คือ ต้องมี
1. ศรัทธา ความตั้งใจ ในที่นี้คือศรัทธาในหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
2. วิริยะ ความขยัน ในที่นี้คือความอดทน และความต่อเนื่อง จิตที่มีสติได้นั้นจึงต้องมีทั้งศรัทธาและวิริยะ
3. สติ ความรู้สึกตัว ความระลึกรู้ คือการรู้แยกความคิด ออกจากตัวรู้หรือความรู้สึกตัวที่อยู่กับปัจจุบัน รู้ทั้งการก้าวด้วยเท้า หรือรู้ด้วยมือที่สร้างจังหวะให้มีสติ
4. สมาธิ ความตั้งมั่นของจิต ไม่หวั่นไหวต่อการกระทบสัมผัส เมื่อจิตมีสติที่แข็งแรง จึงจะมีสมาธิมากพอให้เกิด ปิติ ที่กายสามารถรับรู้ได้
5. ปัญญา ความรู้เห็นตามจริง ความเข้าใจในสังขารที่ไม่เที่ยง ปัญญาจะเกิดเมื่อศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ และสังขาร ชัดเจน
การฝึกสติในวันที่ 6 ทำให้พอเข้าใจความรู้สึกตัวและความคิดว่าเป็นคนละส่วนกัน คนเรามักจะทุกข์เพราะความคิดและอารมณ์ของตัวเอง ถ้าแยกส่วนออกจากสติระลึกรู้อยู่กับปัจจุบันได้ อะไรจะเกิดก็ไม่ทุกข์ สติเริ่มแข็งแรงขึ้นในเช้าวันที่ 7 ของการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จึงเข้าใจในปิตินั้น เมื่อจิตมีสมาธิมากขึ้น แล้วก็ถึงเวลาเตรียมตัวกลับในวันต่อมา
กับคำถามที่ว่า 7 วันของการฝึกเจริญสติแบบเคลื่อนไหวที่สวนธรรมบุษบา แล้วได้อะไรนั้น ขึ้นอยู่กับภาวะจิตและสมาธิของแต่ละคน ดิฉันไม่ได้คาดหวังอะไรมาก เพราะมาด้วยความอยากรู้และอยากเข้าใจ จึงพร้อมเรียนรู้และทำตามที่คนอื่นทำทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นการทานข้าวในชามใบใหญ่ 1 ใบ การเข้าแถวล้างชามของเราเอง การเข้าแถวอาบน้ำ รอเข้าห้องน้ำ การอยู่กับตัวเองโดยพยายามไม่คิดอะไรนอกจากการกำหนดรู้ 7 วัน ที่เหนื่อยมากๆ ให้อะไรมากมาย เกินความคาดหวัง และเชื่อว่าเหล่านี้คือสิ่งที่ดิฉันได้รับจากการมาฝึกเจิญสติในครั้งนี้
1 ลดอัตตา ความเป็นตัวตน ความยึดมั่นถือมั่น
2 ซาบซึ้งถึงคำว่าอดทน บำเพ็ญเพียร เพื่อการฝึกจิตให้แข็งแรง ท่านเรียกว่าจิตที่มีคุณภาพ ไม่ทุกข์กับความคิดฟุ้งซ่าน
3 เข้าใจถึงการอยู่กับธรรมชาติ โดยจิตไม่ปรุงแต่ง เข้าใจโลกความจริงกับโลกสมมุติ
4 เข้าใจความเป็นอนัตตา ความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง มากยิ่งขึ้น
5 ฝึกการปล่อยวาง ลดความโลภ โกรธ หลง ในรูป รส กลิ่น เสียง เช่นกลิ่นหอมของกาแฟหายไป ทานก็ได้ ไม่ทานก็ได้
ความรู้ใหม่สำหรับดิฉันในครั้งนี้คือ ธรรมะคือธรรมชาติ พุทธธรรมนั้นเป็นเรื่องของเหตุปัจจัยธรรมชาติ เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล เฉพาะอารมณ์ เฉพาะสถานที่ เฉพาะเวลา เฉพาะจิตขณะนั้นๆ ดังนั้น คนทุกคนจึงสามารถฝึกปฏิบัติและเข้าถึงธรรมะด้วยตนเองได้ ด้วยจิตที่ว่าง ซึ่งจะมีประโยชน์มากเมื่อได้ฝึกตั้งแต่อายุยังน้อยเมื่อมีกำลังวังชาอยู่
ครั้งนี้เป็นครั้งแรกของการมาฝึกปฏิบัติธรรมเป็นคอร์สที่สวนธรรมบุษบา อ.ปากท่อ จ.ราชบุรี ดิฉันขอบันทึกความทรงจำดีๆนี้ไว้ในคืนที่นอนเต็นท์กลางสวนมะม่วงและส้มโอมองดูพระจันทร์เต็มดวงมา 7 วัน ในรวมภาพเหล่านี้ประสบการณ์การฝึกเจริญสติและจะฝึกปฏิบัติภาวนาวิปัสสนากรรมฐานต่อไปตามเวลาและโอกาส
ขอกราบนมัสการพระคุณเจ้าทุกรูปที่เป็นพระพี่เลี้ยงในการฝึกปฏิบัติธรรมในครั้งนี้ ขอบคุณเจ้าของไร่สวนธรรมบุษบาที่เอื้อเฟื้อสถานที่ในการปฏิบัติธรรมพร้อมบริการอาหารและเครื่องดื่มอย่างดีแก่ผู้มาปฏิบัติธรรมครั้งนี้ประมาณ 80 คน
ขอขอบคุณน้องอ้อ น้องปอนด์ที่มาช่วยกางเต็นท์และไปส่งยังสถานปฏิบัติธรรม จ.ราชบุรี
ขอขอบคุณ ดร.รุจเรขา วิทยาวุฑฒิกุล ที่แนะนำให้ดิฉันรู้จักการเจริญสติแบบเคลื่อนไหว ขอบคุณ ผศ.ภาวิณี แสนชนม์ ผู้พาไปวัดป่าโสมพนัสในวันนั้น ขอขอบคุณและขอบพระคุณกัลยาณมิตรทุกท่านที่เป็นกำลังใจ ขอบคุณภาพสวยๆบางภาพจากเว็บไซต์วัดป่าโสมพนัส จ.สกลนคร
การปฏิบัติธรรมเป็นเรื่องยากค่ะ ต้องใช้ทั้งกำลังกายและกำลังใจอย่างเต็มกำลัง แต่ไม่ยากเกินกว่าผู้มีศรัทธาทุกคนจะเข้าถึงธรรม
Wednesday, November 12, 2014
ฟินแลนด์กับการก้าวเข้าสู่สังคมความรู้และนวัตกรรม
ฟินแลนด์กับการก้าวเข้าสู่สังคมความรู้และนวัตกรรม
ประเทศฟินแลนด์ใช้เวลา 30 ปีในการก้าวเข้าสู่สังคมความรู้และนวัตกรรม โดยใช้ระบบรัฐสวัสดิการ การพัฒนาระบบการศึกษาที่เน้นการพัฒนาผลสัมฤทธ์ทางการเรียนของผู้เรียน และระบบนวัตกรรมแห่งชาติในการพัฒนางานวิจัยทางวิทยาศาสตร์และสังคม เป็นตัวขับเคลื่อนสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม ได้ให้ความสำคัญกับนโยบายด้านวิทยาศาสตร์ นโยบายด้านเทคโนโลยีและนวัตกรรม ในการพัฒนาระบบงานวิจัยและพัฒนา โดยให้ทุนสนับสนุนด้านการวิจัยและพัฒนาแก่มหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัยจำนวนมาก เพื่อใช้ความรู้ใหม่ที่ได้จากการวิจัยและพัฒนาไปเชื่อมโยงกับภาคอุตสาหกรรมและการผลิต การพัฒนาด้านอิเล็กทรอนิกส์และโทรคมนาคม และการส่งออกที่เกิดจากทรัพย์สินทางปัญญาของคนในประเทศ จนทำให้ประเทศฟินแลนด์ได้รับการจัดอันดับจากนิตยสารนิวสวีคให้เป็นประเทศที่ดีที่สุดในโลกในปี พ.ศ. 2553 จากการจัดอันดับของ 100 ประเทศ (http://www.newsweek.com/best-countries-world-71817)โดยการเปรียบเทียบตัวชี้วัดทางด้านการศึกษา ด้านสาธารณสุข ด้านคุณภาพชีวิต ด้านเศรษฐกิจ และด้านการเมือง ในโมเดลฟินนิชตามโปรแกรมสังคมสารสนเทศ (Information Society Program) เริ่มจากการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานการเชื่อมโยงเทคโนโลยีสารสนเทศเช่นเครื่องคอมพิวเตอร์และระบบเครือข่ายในโรงเรียนและสถาบันการศึกษา หลังจากนั้นจึงพัฒนาเนื้อหาสารสนเทศสำหรับการเรียน (Content production) การพัฒนาการสอนครู (teacher training) และการพัฒนาการใช้สารสนเทศของผู้ใช้บนระบบเครือข่าย
นอกจากนี้ประเทศฟินแลนด์ได้จัดทำแผนกลยุทธ์เพื่อมุ่งสู่การเป็นสังคมสารสนเทศ (Finnish model of the information society) ในปี พ.ศ. 2538 และ ต่อมาในปี พ.ศ. 2541ได้พัฒนาแผนกลยุทธ์ภายใต้แนวคิดของการพัฒนาคุณภาพชีวิต ความรู้และความสามารถทางการแข่งขัน โดยมีระบบนวัตกรรมแห่งชาติ (national innovation system) เป็นตัวขับเคลื่อนสำคัญให้ประเทศฟินแลนด์เป็นประเทศที่มีความสามารถทางการแข่งขันสูงเป็นอันดับต้นของโลก โมเดลฟินแลนด์ได้แสดงให้เห็นการเชื่อมโยงของระบบรัฐสวัสดิการกับความสามารถทางแข่งขันทางเศรษฐกิจ ที่สำคัญอย่างยิ่งคือประชากรฟินแลนด์ให้ความสนใจและมุ่งมั่นในการปรับใช้นวัตกรรมทางเทคโนโลยีทั้งในการทำงานและในชีวิตประจำวัน โดยคำนึงถึงผลกระทบของเทคโนโลยีและการสื่อสารต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศตามโมเดลฟินแลนด์
จุดเด่นของการพัฒนาโครงการวิจัยในฟินแลนด์คือ การเน้นสร้างองค์ความรู้ใหม่ การเผยแพร่ผลงานวิจัย การมีระบบประเมินผลที่ดี มีข้อมูลเชิงสถิติเพื่อสนับสนุนการตัดสินใจ และการเชื่อมโยงงานวิจัยจากหลายศาสตร์เข้าด้วยกัน โดยโครงการวิจัยขนาดใหญ่จะมีโครงการวิจัยขนาดเล็กที่เชื่อมโยงกัน แต่ละคณะในมหาวิทยาลัยจะมีผู้อำนวยการวิจัยที่เป็นผู้ประสานงานและกระตุ้นให้เกิดการสร้างงานวิจัยร่วมระหว่างสาขา แต่ละงานวิจัยจะมีหัวหน้าโครงการและนักวิจัยอยู่ในทีม ซึ่งนักวิจัยแต่ละคนจะได้รับมอบหมายงานวิจัยคนละเรื่องที่สัมพันธ์กันในกลุ่มวิจัย เรียกว่า research group จะเห็นว่าในแต่ละคณะจะมีตำแหน่งนักวิจัยจำนวนมาก ที่ทำหน้าที่ในการพัฒนางานวิจัยโดยเฉพาะ ทำให้มีบทความวิจัยที่นำลงเผยแพร่ในวารสารที่มีการอ้างอิง(impact factor)ปีละประมาณ 8,000 บทความ และมีการจดสิทธิบัตรสิ่งประดิษฐ์ใหม่เฉลี่ยปีละประมาณ 2,000 รายการ
จะเห็นได้ว่าปัจจัยพื้นฐานของการพัฒนานวัตกรรมคือความคิดใหม่หรือความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดจากสารสนเทศ ความรู้ ซึ่งมีทั้งสารสนเทศทั่วไป และสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์ สิ่งที่ป้อนเข้าสู่อุปกรณ์รับข้อมูลโดยมีผู้รับและผู้ส่งข้อมูล คือสารสนเทศ เพื่อให้เกิดการประมวลผลและสามารถแสดงผลออกมาตามคำสั่งที่กำหนดไว้ เช่นเดียวกับสมองของมนุษย์ การที่จะเกิดความคิดสร้างสรรค์ได้นั้น ต้องป้อนข้อมูลที่เป็นสารสนเทศและความรู้เข้าสู่ระบบสมองเพื่อให้เกิดการประมวลผลในการสร้างความคิดใหม่หรือความรู้ใหม่ หากสารสนเทศเป็นปัจจัยนำเข้าของสังคมความรู้ นวัตกรรมก็เป็นเป้าหมายหรือผลลัพท์ของสังคมความรู้ ดังนั้นทุกประเทศจึงให้ความสำคัญกับการเป็นสังคมสารสนเทศและสังคมความรู้เช่นเดียวกับที่องค์การยูเนสโก ได้ให้ความสำคัญกับความเท่าเทียมกันของสังคมสารสนเทศและความรู้ของประชาชน ไม่ให้เกิดช่องว่างทางสารสนเทศ (เช่นการมีห้องสมุดและแหล่งเรียนรู้ที่ดีในทุกชุมชน) และช่องว่างดิจิทัล (Digital divide) ส่วนสารสนเทศที่ป้อนเข้าสู่ระบบนวัตกรรมแห่งชาติส่วนใหญ่นั้นเป็นสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์ (scientific information) ซึ่งผ่านกระบวนการวิจัยและพัฒนา จึงจะเป็นสารสนเทศที่สามารถขับเคลื่อนนวัตกรรมและการส่งเสริมการพัฒนาเศรษฐกิจ ดังนั้นสารสนเทศทางวิทยาศาสตร์จึงควรจะเข้าถึงได้ง่ายอย่างแพร่หลาย ซึ่งจะมีผลกระทบย้อนกลับสู่สังคม จึงกล่าวได้ว่าในสังคมสารสนเทศ สารสนเทศทางวิทยาศาสตร์เป็นผลิตภัณฑ์สาธารณะ (public goods) ที่ประเทศฟินแลนด์ให้ความสำคัญอย่างมากทั้งในระดับนโยบายและระดับปฏิบัติการ สถิติที่สำคัญของฟินแลนด์ การวิจัยในฟินแลนด์
การจัดอันดับสังคมเศรษฐกิจดิจิทัล Digital economy ranking 2010
ปัจจัยที่เป็นเครื่องวัดอันดับเศรษฐกิจดิจิทัล ประกอบด้วย
1. Connectivity and technology infrastructure
2. Business environment
3. Social and cultural environment
4. Legal environment
5. Government policy and vision
6. Consumer and business adoption
2. Business environment
Sunday, August 10, 2014
Visit University of Tampere, Finland
การมาทำหน้าที่อาจารย์ที่ปรึกษาปริญญาเอกทุน คปก.ที่ฟินแลนด์ในเดือนตุลาคม-พฤศจิกายน 2557 เป็นภารกิจสำค้ญอย่างหนึ่ง การได้มาชมความสวยงามของธรรมชาติ จึงมีเรื่องเล่าหลากหลายเรื่องราว
Visit National Taiwan Normal University
ภารกิจการเดินทางไปศึกษาดูงานในชุดวิชาสัมมนาดุษฎีบัณฑิตประสบการณ์วิชาชีพสารสนเทศศาสตร์ มสธ.ที่ มหาวิทยาลัยแห่งชาติไต้หวัน ที่ประเทศไต้หวัน เป็นอีกหนึ่งประสบการณ์ที่น่าประทับใจและมีเรื่องเล่ามากมาย
Subscribe to:
Posts (Atom)